mohy
يذكرني موقف الاخوة في موقع الاخبار بانتخابات 2003 الرئاسية حين كان موقع الراية في الريادة و كان حين إذ قد اكتسب شعبية كبيرة

حين أغلقت صحيفة الراية و صودرت ممتلكاتها فكانت للموقع رمزية و قيمة معنوية كنوع من التحدي لشرطة ولد الطائع و جبروته. وكأن لسان حالهم يقول حتى و إن أغلقت الصحيفة و اعتقلت المسؤولين عنها فلن تستطيع تكميم أفواهنا و أتذكر أنه و قبيل الحملة بقليل أصدرت إدارة الموقع بيانا بأن الموقع سيلتزم الحياد التام بين جميع المرشحين وأنه لن ينشر أي بيان دعم لأي مرشح موقع باسم مجموعة قبلية ... وسوف يقتصر على نشر بيانات الدعم الصادرة عن مدن أو قرى او مجموعات حضرية على أن يكون البيان محتويا على التوقيع الاصلي للمعني...وقبيل الحملة بأيام و بعد ان أعلن التيار الإسلامي دعمه لمحمد خونة ولد هيدالة انقلبت إدارة الموقع للأسف على التزاماتها و كانت الموضوعية والدقة في الأخبار هما الضحية...فأصبحت الراية الموقع الرسمي لحملة ولد هيدالة مع بيانات ملفقة و أخرى مضخمة... و لم يكن القائمون على الموقع يدركون حجم الخطأ الذي ارتكبوه إذ أن خيارهم هذا كان وأدا للموقع و تفريطا في مصداقيته و اليوم -وما أشبهه بالأمس- و بعد ان اكتسب موقع الأخبار رصيدا من المصداقية مرده إلى الدقة والتحري قبل نشر الخبر و إلى الكثير من الحياد و البعد عن الذاتية ندر مثيله في الصحافة الموريتانية إن لم نقل العربية جميعا...اليوم مع قرب الاستحقاقات الانتخابية و التي تطلب صحافة محايدة و نزيهة لتوصيل الخبر خصوصا للمقيمين خارج البلاد و الذين يعولون كثيرا على هذا الموقع ... يبدو أن إدارة الموقع تريد الدخول في مغامرة تجهل مخاطرها فمع ظهور إشارات لتنسيق سياسي بين الاصلاحيين الوسطيين والفرسان على الاقل في الانتخابات البلدية و النيابية إدارة الموقع تريد أن تقدم الاخبار كما في السابق لكن مع جرعات من الدعاية لحزب حاتم مرة بشكل ذكي و مرة بشكل فج حسب حرفية كاتب الخبر... كذلك تعمد إلى نشر أخبار سلبية عن المرشحين الآخرين أو تجاهل نشاطاتهم تماما كما كانت تفعل سابقتها الراية و لكن بحذر أكبر تقتضيه الظروف الحالية وهي بذلك تريد استغلال العدد الكبير لمتصفحي الاخبار لأغراض انتخابية في لوحة مكيافيلية لا تخفى على أحد دون أن تعي أن هذه المغامرة قد تقضي على مصداقية الموقع ليصبح كمواقع أخرى مهجورة يتكلف أصحابها رسوما سنوية عن حقوق المساحة المكزورة على هذه الشبكة دون أن تستغل هذه الكزرة الشاسعة في بناء أو زراعة

----------------------

moss3ab
الأخ الكريم mohyأحترم رأيك كثيرا ولكني لاأتفق مع إطلاقا في ما ذهبت إليه. فموقع الأخبار من أكثر المواقع الموريتانية حيادا ومصداقية إلى حد الساعة. ونقله لأخبار الفرقاء السياسيين تأتي بشكل متوازي وإن كنت ألاحظ ان هناك تقصيرا طفيفا في تغطية أخبار حزب ولد داداه لايمكن من خلالها بأي حال من الأحوال وصف الموقع بعدم الحيادية والانحياز إلى بعض الأطراف دون الأخرى.وأنا أعتقد والله أعلم ان العيب في حزب ولد داداه وسوء تنظيمه أو ضعف في جهازه الإعلامي. فمن المعروف أن الأحزاب الساياسية هي المسئولة عن إبلاغ وسائل الإعلام والصحافة عن نشاطاتها، خصوصا إذا كانت غير ذات أهمية بالغة، ليتم تغطيتها في الوقت المناسب. وقد يكون هناك تهميش من حزب ولد داداه لموقع الأخبار وليس العكس كما تتصور.والواضح ان بقية الأحزاب أو تلك التي ينشر لها بشكل متواصل ذات تنظيم عالي وتفهم مدى قيمة الإعلام وخصوصا موقع الأخبار ذا الانتشار الواسع بين الموريتانيين.وعلى كل حال أظن بأنك إذا توجهت إلى القائمين على الموقع برسالة ألكترونية تستفسر فيها عن الأمر لربما وجدت ما يشفي غليلك.

---------------------

emini

السلام عليكم أخي مصعب اسمح لي تعودي على الصراحه يبدو ان المشكلة لديك ليست مع احمد الحسن بل مع احمد داداه وحزبه . والا لماذا هذه الجمله " خصوصا إذا كانت غير ذات أهمية بالغة، " التمسُ عفوكَ

--------------------

ديلول

دعونا لانذهب بالنقاش فى اتجاه غلط...فأنا أظن أن الأخبار تقصر في حق أخبار حزب التكتل " أحمد ولد داداه" ولا تعطيه حقه في التغطية، ومادام هذا الأخير من أبرز النشطاء والمرشحين فإن الأخبار ليس من الصعب عليها الحصول على أخباره التي تملأ كواليس المكاتب و الشوارع... وهذه حقيقة لا يجب نكرانها أيدنا أوعارضنا أحد الأحمدين ( الحسن أو داداه).في المقابل نرجو أن نكون نحن في المصداقية بيننا وأنفسنا حتى يمكن أن نتمكن من تصنيف الآخرين

---------------

موحي

تحية للجميعأخي مصعب من المفارقة أنك تعطي لولد داداه حجما أكبر من ما يستحق فأنا لم أتحدث عن التكتل تحديدا بل عن جميع الاحزاب السياسية إلا إن كنت تعتقد أن احمد ولد داداه هو الوحيد في الساحة و أن كل حديث عن المعارضة أو عن الساحة السياسية هو حديث عنهليس صحيحا أن الموقع ينشر جميع أخبار الأحزاب الأخرى فحزب مثل اتحاد قوى التقدم ufp تجد له خبرا خجولا عن زيارة في حين أن أحزابا عريقة مثل حزب الجبهة الشعبية و حزب التحالف لا تجد لها أي خبر رغم أن هذه الاحزاب كانت قد قامت بعدة نشاطات و انضمت لها الكثير من الفعاليات السياسية أما حزب التكتل فتجد عناوين أخباره مغرضة مثل أعضاء في التكتل يطالبون رئيس الحزب بالاعتذار أو لن نحاكم أحدا لترك الانطباع سيئا عن الحزبأما حين يتعلق الامر بحزب حاتم فنجدها مثلا تعنون انضمام عسكري لا وزن له ب انضمام رئيس البلاد السابق لحزب حاتم رغم أن الجميع يعلم أن الصحيح ان نقول رئيس البلاد الأسبقأو أن الحزب رشح فلانا أو علانا و لا يمر أي نشاط للحزب صغيرا أو كبيرا إلا و تمت تغطيته و تتفادى الحديث عن المشاكل الي يعاني منها الحزب و الانشقاقات التي عصفت به فعن أي حيادية و موضوعية تتحدث ؟

-----------------

أحمد الحسن

أخي الكريم موحيمع انني أوافقك في ما ذهبت إليه من عدم حيادية الموقع رغم أنه يرفع يافطة ريادة الإستقلالية إلا أني لا أستغرب الأمر..فالأخبار في النهاية مؤسسة القائم بأمرها ككل القائمين علي مؤسساتهم كأئمة المساجد ومديري المؤسسات العمومية يسيرونها حسب أهوائهم وأمزجتهم وكما يرون لا كما يقتضي الحال..لطالما استهجنت الطريقة التي تكتب بها إحدي الصحف المستقلة والتي يخيل لقارئها أنها منشور من مناشير التكتل ليس لأن الأمر لا يصادف هوي في نفسي ولكن لأني أفضل أن نثبت فعلا أنا مستقلون ونستحق تلك الصفة..في النهاية الأخبار هي التي ستقرر إن كانت ستحافظ علي مسافة من الجميع أو السفوط في فخ الإنحياز الذي ترعي حوله الآن كما هو ماضيها----------------

موحي

أخي الكريم أحمد الحسن هنا تتضح لك الهوة الكبيرة بين المتخصص في الاعلام وبين من يشتري مسجلا رقميا-أو يشترى له- و مصورة و يتسخرج اعترافا من إدارة الحريات ليكون صحفيا هاويا أو لينضم لنادي البشمركة ...الهوة الكبيرة بين الاثنين هي في الحرفية فالاعلامي ليس بالضرورة حيادي لكنه يستطيع أن ينتقي و يقدم الخبر دون أن تكون بصمة توجهه السياسي واضحة و يحاول أن يستميل القارئ دون أن يجذبه بعنف ليلا ينقطع الحبل...لكن مبتدئي فن الصحافة -أو كبيظ لخبار على الاصح لأن الصحافة أسمى من أن تكون هكذا- لا يدركون الفارق بين الصحافة الحزبية و الصحافة المستقلة فتأثر انتماءاتهم السياسية على اختيارهم للخبر و تحريرهم له فلا تستطيع أن تميز نص الخبر عن بيان ذلك الحزب أو تلك المجموعة

[RIGHT][FONT="Simplified Arabic"][SIZE="4"][COLOR="DarkSlateGray"]لعل أطرف ما في القصة هو اعتبار صدام رمزا للبطولة و العروبة من سلفيين كانو حتى عهد قريب يرونه رمزا للعلمانية و البلطجة العروبيةربما هي حمية جاهلية باعتباره عربيا سنيا ليس إلا
انا أيضا حزنت كثيرا على أن الحكم كان من طرف عملاء أمريكا ولم يكن عراقيا... لقد كفرت بالعروبة و زعمائها المرضى بحب السلطة كفرت بحكام يركعون لأميركا وآخرون يركعون شعوبهم وما يرون في هذا الكون لنا رب سواهم.
أخي the runway أحس نفسي سخيفا بل ضعيفا حين أزعم أن غير ربي وفر لي حماية أو حال بيني و بين أمر من أمور هذه الدنيا...
أخي دعك من دعوى الجاهلية فلا "زنوج الدنيا" وحوش كاسرة و لا عربك الميامين حمائم وديعة ...دعك منها و اعتنق قيم دين لا يرى الفضل إلا بالتقوى لا بالانتساب لعدنان و لا يعرب.تلك والله دعوى خاسرة خسارة هتلر و موسوليني و قبلهما بنو اسرائيل...
أخي الكريم تلك والله فتنة غسل الله منها سيوفنا فلنغسل منها ألسنتنا فنظرية موريتانيا للعرب فقط دفنت مع مئات الموريتانيين الزنوج في صحرائنا النقية تلك الصحراء الشاهدة على تاريخ من التعايش السلمي امتد قرونا بين العرب و الزونج من مملكة غانا و مالي إلى عهد المرابطين الفاتحين. تلك الصحراء لم تستطع إلى اليوم ادراك كيف تقام الدول على أساس عرقي أومذهبي علها لم تدنس نظرها بقراءة كتب ميشيل عفلق و نظريات صدام لعراق بدون أكراد ...
وأخير أتقد والله اعلم أن مليون كلمتر مربع تسع موريتانيا بملايينها الثلاثة عربا و زنوجا ...فلعمرك ماضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال تضيق[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

سؤال محير و شئ شائع في هذه الايامهل من الممكن ان تحب شخص لم تره في حياتك؟؟؟هل ممكن ان تحب شخص معك في المنتدى اوالمسنجر او تتحدث معه عبرالهاتف فقط !!!طبعا الكلام شامل معنى الحب في الله : سؤال اندور معرفة جوابه من بنات وشباب المنتدى .. هل تتفق معي ان محادثات المسنجر او التلفون تكفي كي نحب الشخص؟؟ ان النت عباره عن مقالب وصدمات في الاشخاص فهو عالم خفي ؟؟برأي ان الحب تحكمه مشاعر لا تعتمد على الرؤية بالغالب وانما تحب الشخص لشخصه فقط لا لشكله....

mohy
pour moi non, c'est trés difficile d'aimer quelqu'un par internet avoir de nouveaux amis, oui de nouvelles connaissances mais aimer quelqu'un sans lui voir physiquement j'en crois pas wallahou a3lam

ettarouzy
يبدو ان mohy يعتمد اكثر على الشكل وأنا لو سمح لي أعارضه في ذالك. الحب على الأنترنت في رأيي -الثاني في هذا الموضوع- أخطر من ما نتصور خصوصا على الفتيات الصغيرات السن لذالك يجب الحذر لأنه وحسب تصوري لا أظن أن علاقة عاطفية عبر الأنترنت

ستنتهي بأهلها إلى شيئ ملموس وحقيقي وإن حصل ذالك فلا أظنه سيستمر طويلامع أن "مولان ماواعر اعليه ش".

mohy
آن امللي مع احترامي لكم الاثنين ما ظاهرلي عنكم افهمتوني آن قلت عن فالانترنت يستطيع الواحد انو يتعرف على اصدقاء جدد و معارف جديدة ولكن أنو يعثر على من يحب عبر الانترنت فبالنسبة لي اعتقد انها مسألة صعبة أن تحب ''خيال'' دون أن يكون بينكم تواصل حقيقي

abdellahi-e said

الأفكار قد تكون متشابهة او مختلفة, ولكن أجسامنا مختلفة تماما. والجسد شخصي والفكر عام,فالجلد مختلف لكننا تحته سواء ,,ففي دماغك مثلا قد يعيش شعب بكامله_الحضارة ,التقاليد,,,,_ولكن تحت الجلد لايعيش إلا أنت _أو طبعا بعض البكتريا و أغلبها مفيد للجسم_والشيئ الوحيد الذى قد يكون متاحا هذه الأيام هو الفكرة التى تدور فى رأسك بحرية دون أن يو قفها شرطي مرور أو آداب....وعندما تقوم بإخراجها إلى بر الأمان _كما تظن_تجد فرقة بكاملها فى الأنتظار وترميها فى الظلام.....ولو كنت مكانك ما خفت لأن ذالك الظلام ما هو إلا دليل على وجود مصدر للضوء...وتسعفنى ذاكرتى بابيات للنزار قبانىكلُّ من قاتلوا بحرفٍ شجاعٍ ثم ماتـوا.. فإنـهم شهداءُ لا تعاقب يا ربِّ من رجموني واعفُ عنهم لأنّـهم جهلاءُ

shab

تحية للأخ العلوي الموريتاني ورغم قناعتي بأن طرح إستفتاء من هذا النوع لايقدم ولايؤخر -مع كل الإحترام للأخ الذي تقدم به- ورغم أني لست إمرأة حتى أجيب "خل أفضل موريتاني أم أجنبي- إلا أني أتصور أن هناك ميول فطري بطبيعة أن هناك قواسم مشركة أكثر بين الموريتانيين ذكورا وإناثا يجعل منها ظروفا موضوعية لجذب بعضهم لبعض وهو ماعبرت عنه السيدة المعلقة قبلي .وملاجظة ثانية أردت التنبيه إليها وأخص بها المحترمة المعلقة "دلوعة تكانت" وهي أن الإستفتاء يمكن الإجابة عليه دون التطرق إلى التفاصيل التي قد تحوي تغزلا "مصيوب عن" والناس ماه أصحاب :d :d :d كما أن ضوابط الشرع والذوق قد تحبذ أن لانتترق لوصف جسدي من أي نوع .والمهم الا وسع لخلاك.أطيب تحية وكل تعليق وواحد يتــــــــــــــــــــــ ــــزوج

mohy

أخي شاب مع احترامي لرأيك فإنه لا يحق لك أن تحدد لأي كان كيف يكتب أو ماذا يكتب فإن كانت مشاركته مخالفة للذوق العام فلك أن تطالب بحذفها أو تعديلها أو كانت غير مفيدة فلك أن لاتعلق عليها أما أن ترسم للأعضاء خطا عاما للكتابة فأنت لا ترضى بذلك تحياتي و إعجابي لكتاباتك المتميزة

shab

شكرا لك الأخ "موهي"ملاحظتك واردة ،لعلي حاولت لعب دور "شرطي المنتدى" فأسأت التمثيل ، والقضية في تقديري ليست تحديد مساحة يجوز الكتابة ما دمنا فيها وأخرى يمنع الكتابة فيها ،لم أقصد هذا ولو قصدته فليست لدي صلاحيات منع الناس من الكتابة كيف شاؤوا فوق أني لا أريدها ،القضية هي إحترام الحد الأدنى الذي يمكن أن تجتمع عليه "نخبة" تناقش بجد قضايا وطنية وأممية -من المطبخ إلى السياسة- .مرة ثانية أطيب تحية ونلتقي مرة أخرى في موضوع آخر.

'يـولاد النـاس المعلوميـن-
--لاتفنَ لعمـار فـذَ الصـوْرْ
كاس الجهلْ امحالِ ف الديْن
ْوكاس أتاي عل المالْ اغْرورْ
وتـمُّ صـلُّ فـي الجمـاعَ
واللـوْحْ اعـطُ مـنُّ سـاعَ
واعط سـاعَ فامـر الطـاعَ
وساعَ في اتّخمـام فلقبـورْ
ولحشـر وقيـام الـسـاعَ
وساعَ طوهَ فامـر النشـورْ
والبـرورْ مـن الهـمْ أطـمْ
معنـاهَ عـنُّ كـاع أهــمْ
في الناس يخصصْ ويعمـمْمَ
صالـحْ شِ دون البـرور
وزين اصّنعَ واطريـحْ الكُـمْ
وتعدال الهَـمْ علـى بشـورْ
وهاذَ كافِ مـن نعـت اليَـم
وهاذَ كافِ من نعت الشـورْ-
------------------------------------------
------------------------------------لاادور من الدهر المـان
--لـد عـنُ لحنـش لعـمَ
ولا تحامر صنعت حسان
--ولااطيب
طيـاب اللحـم
ولا اتقيس الجيد بالسيف
--مايقيس الجيـد لعنيـف
ولا تعامل بالمتن اضعيف
--ولاتليـن لهـل العظـم
ولاتميرد ميراد الصيـف-
-ولا تزاحم عنـد الحجـم
ولا تعود اوكيل الليتـام-
-و لا تعود اعليهم خصام
ولا ادير فراصك لعظـام-
-ولا تحوز اعظام الـردم
ولا توجه شـورك لكـلام-
-كان قمن حـد بكلمة
وبين يامس هو واليـوم-
-باش فيه اتفيق من النوم
قوم كانك قديـت اتقـوم-
-لا تخـل ظيفـك يـظـمَ
و لاتعود فمالك مذمـوم-
-ولا ادير فراصـك فظـم
ولا تعود فخامل تزهـد---
ولا تعـود فعـذر تنعـد
و لاتقيس اليامس من غد-
-ظن فيه البـارد يحـمَ
و لاتسـد مسـداك الحـد-
-مايقيس اعليـه اللحـم
ولا تقيس ابن ادم بالليـن
--كون لين ايقيسك باللين
و لا تحشم حد ابش شين-
-ولا ادير فنفسك حشـم
و لا ادور اسند فالمسكين-
-لا اطيح ارفود الدهـم
ولا تلوم بن عم جنـاو-
-ولا تعـاف لمـا عـفـاو
كومنهم فالخيـر اسعـاو-
-الا اتمسك عنهم صـدم
كآن كومك فاظـو امشـاو
لا تحـان مشـي الظـلـم
وتم واس ميسور المـال-
-ولا تواس للمـال اقبـال
ولا تشيع ابكره ازقـال-
-وباش مالـك فيـدك ينـم
مال ماهو من كسب حـلال-
-لا تشيتك بيـه العتـم-

--------------------------------تم اسمعل واسمع لمـك


واعل فمك ظف كمـك
والخاسرلايمرك فمـك
ولل تم امحجل عربيك
من خوف اعدل همـك
يخي أهـم ال متوليـك
واحذرن لاتقطع دمـك
من شيك اياك اتم ابشيك
قريبك لاتكطـع رحـم
والنهي احذر لاتقتحـم
والغايـب خليـل لحـم
والحاضر خليـل وقـر
لا تبغ حد اعل شحـم
الا تكره حد اعل فقـر
لاتعط حسناتـك يأهـ
لللخلق ءلاتفلـش مكـر
حمدك واسيه اشكرك ل
من له الحمد والشكـر

تم اسمعل واسمع لمك =واعل فمك ظف كمك
والخاسرلايمرك فمك = ولل تم امحجل عربيك
من خوف اعدل همك = يخي أهم ال متوليك
واحذرن لاتقطع دمك = من شيك اياك اتم ابشيك
***قريبك لاتكطع رحم = والنهي احذر لاتقتحم
والغايب خليل لحم = والحاضر خليل وق
رلا تبغ حد اعل شحم = الا تكره حد اعل فقر
لاتعط حسناتك يأهل= للخلق ءلاتفلش مكرحمدك واسيه اشكرك ل = من له الحمد والشكر

سلاح المصطف ماه شيـن=غير الا فيه اطنب مسكيـن
اكـدّو منـو كـاع اثنيـن=يكفو من سلاح افيسـوس
كابوس اكوم ومدفـع زيـن=يكفي مدفع زين وكابـوس
وموس اكوم ودبوس اخرين=يكفي موس اكوم ودبـوس
ايوه كام المصطـف يربـع=نافدنـا ولحكـن فـوسـع
ووسين كلب كلـب اسبـع=وامن بلد لمظاوه مغـروس
وللكابـوس اكبلـن طلـع=ودبوسو والمدفع والمـوس
وخبط بيدو ذيـك المدفـع=وخبط بيدو ذيك الكابـوس
بسملحيلـه موسـو ينفـع=ولـل تنفـع زاد الدبـوس
وإيل مـا واس ذاك ايـاك=من عزت ش لخلاكو حـاك
اعكس لمـرده دايـر ذاك=ينفع من سلاحو حابـوس
وعمل بيديه وكابـل هـاك=خبط الموس وخبط الدبوس
المدفـع يستحـف لــذاك=ويستحف لـذاك الكابـوس
وهذا ظرك إزيـد الشطـن=وهو كايس مـاه مكيـوس
وكد الّ نقـض فيـه احـن=كاع إفوت وهـو محبـوس

من عزّيلك عاد الموزون=والمنثور الخلق اللي هون
يحكيه ء تحكيه المُـدون=يالريم ءتحكيه الخطْـرَ
والشعر الفصيح المتقون=كلتولك وادموعي كطـرَ
كطرَ فرغُ واغن لبتيـت=فرغتولك صطرَ صطرَ
ءلا حازمني يكون اتليت=النوع اللـي لاه يطـر

amine have said

اننا نحن سكان مقاطعة المشهد نعلن تاييدنا المعلن و اللا مشروط للمشرف العام وكافة المشرفين و نقول لحامي هذا الثغر المرابطي ان لم تترشح لحاكمناك و يحل هذا التعليق محل تحية لكافة اعضاء المنتدى (معن كاع مان خاطر)
---------------------------------------------------------------
shab have said
عزيز(ت)ي الغالي(ة)...إني لست صائما ...
الوقت الأن هو الساعة "x" والدقيقة "y" أي أربع ساعات بعد صلاة الصبح عندما تململ الأستاذ "صائم" من مكان سقوطه صبيحة اليوم بعد ليلة صاخبة ناقش فيها الإنقلاب الأخير ودوافعه السياسية والاقتصادية والإستراتجية والدوافع الأجنبية والأيادي الخفية لجمهورية "الناقور " فيه ،وطبعا تجاذب للحديث في سبب فشل إنقلاب الفرسان وعن ماقاله حننه ومالم يقله وعن كيف هاجم قوات النظام وما ذاقال للجزيرة وماذاقال لجنوده وماذا قالوا له ،ومن هذا الموضوع دخل بسهولة إلى موضوع التوازنات الإقليمية في المنطقة والتنافس على النفوذ في شيه المنطقة وكيف أن الخارجية الفرنسية باتت منافسة من نظيرتها الأمركية أي الصهيونية في النفوذ ..هذا الموضوع يحيلنا ببساطة إلى نقاش الصراع في الشرق الأوسط والقضايا الدولية المتعلقة يه ،كمشروع الشرق الأوسط الكبير والإنتخابات العراقية ، وغيره من المواضيع التي يحتدم فيها النقاش وتنتفخ الأوداج ويتذكر فيها الأستاذ "صائم" كل ما تعلمه طول حياته مما يمكن أن يدعم حجته وإن كان يعرف أنها تافهة مثله تماما فيعمل جرد لدماغه بدءا من " ديك ـ ك ـ ك ـ ك ـ ك " حمار ـ ح ـ ح ـ ح ـ " وإنتهاءا بمقال قرأه قبل 8 أشهر ...لا يمكن للنقاش أن ينتهي قبل لعن المجتمع 100000 لعنة وسبه ووصفه بكل قبيح عن حق وبغيره لأنه هو سبب غلاء المهور وقيوده على الزواج وشروطه التي لا تنتهي ....كل ذالك وغيره كثيرولافخر مر به شيخنا الشيخ "صائم" وأشبعه نقاشا وجدالا ومراءا وكذبا وغيره كثيييييييييييييييير.مشهد الإستقاظ!!!!!!!!!! /الأستاذ تثاءب حتى كاد رأسه ينفجر وحك عينه ورأسه ومناطق أخرى من جسده ،وقام متثاقلا إلى الحمام بعينين إحداهما مغمضة والأخرى نصف مفتوحة ، بقي في الحمام 50 دقيقة بتوقيت الناس العاديين و05 دقائق فقط بتوقيت هذا النوع من الكائنات الحية التي تدعي أنها بشرية ولاتكتفي بذالك بل تقول بأنها "صائمة" ..."صائمة " ياموت زر إن الحياة سخيفة وفي رواية أدق ذميمة ،..................خرج وصلى ركعتين خفيفتين فهو لايريد أن يطيل بالناس ففيهم المريض –مثله- وذى الحاجة ، ويعرف جيدا قصة معاذ ويخاف أن يكون فتانا ...أنتهى من الصلاة في وقت قياسي "عصر السرعة-"والصلاة ليست إستثناءا والفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والعادات والنيات ، فلماذا لا تتغير الصلاة أيضا حسب أشهر السنة وتقلص حتى، وتجمع وتطرح وبما أننا نعرف جميعا صياما ومفطرين أن الجمع إيدالي والطرح غير إبدالي فإن جمعها مع بعضها سيكون أنسب لعصر السرعة ولشهر الصيام ...السيد صائم كثير التثاؤب عكر الوجه شاحب المنظر سيئ الخلق ،عندما يقابلك يتثاءب ويفتح فمه حتى تتصور أن "الجزيرة-لايف" ستنقل مشاهد حية من بطنه، لمشاهديها تحت عنوان " مباشر من بطن "صائم" " ...عزيزي إذا كنت أنت هو "صائم " فأرجو منك لو قابلت أي شخص أن تقول له أنك لست صائما فقد شوهت صورة الصوم والصائم والمسلم وشهر رمضان وشوهت صورة الإسلام والمسلمين ونفرت منا الناس وأخرجت رمضان في شكل بشع ،وإن قبلت مشكورا مقترحي فيمكن أخذ لافتة- حتى تربح الوقت - وأكتب عليها " عزيز(ت)ي الغالي(ة)...إني لست صائما".صوما مقبولا ودعاءكم مهم عندي ...ودمتم متنورين بالصيام ومرتبطين بالملأ الأعلى .شاب
-----------------------------
shab have said
العطاس سهوا في رمضان يفسد الصوم يافضيلة العلامة؟
تبث التلفزة والإذاعة الوطنية منذ سنين حوالي 40 محاضرة في حوالى 15 موضوع مع حوالي 6 ضيوف تحت عنوان "فقيه" أو"علامة" أو "أستاذ" ومع حوالي 10 أطباء مختصون هم الآخرون في مجالات محدودة ،هذه البرامج المكررة والروتين المكرروالأسئلة المكررة التي تعاد في الليلة الواحدة الف مرة في التلفزيون وفي الإذاعة وفي الليلة الموالية تتكرر أيضا الإجابة عليها كما تكررت في ليالي أخر في أشهر أخر من رمضان وفي سنين سابقة ومع فقهاء سابقين وعلماء وأطباء آخرين ،هذا التكرار الممل للمحاضرات وللفتاوى واللأسئلة جعل حلقات الإذاعة والتلفزيون المخصصة في هذا المجال في رمضان تقل قيمتها العلمية والفقهية وتتحول إلى مادة لملئ فراغ مجموعة أشخاص والملئ "مساحة بث" لوسائل إعلام تملك طواقم قليلة الكفاءة وجرأة محدودة وسلبية لاحدود لها.وحتى أزيدكم غثاينا فإني سأجلدكم بعناوينهم التي لاشك أنكم سمعتموها الف مرة وأنا أضيف لكم المرة الأولى بعد الألف مثلا سمعتم "أحكام الأهلة" مع فضيلة العلامة ....... وسيكرر ماقد قاله قبل 10 سنوات وسمعت" الأعياد ومايحل من الزينة والأطعمة " وسمعنم "ليلة القدر الفضائل والأجر" وسمعتم "غزوة بدر الكبرى الدروس والعبر " وسمعتم غيره كثير ...و ليس سلبيا ولا عيبا إذا جاءت محاضرات من هذا النوع ولكنه عيب وسلبا أن تكرر حتى يكون المستمع مصاب بالقرف من عناوين هذه المحاضرات لأنه سمعها وسمعها حتى حفظها ولازالت تقدم له ، وذات الشيئ ينطبق على الأسئلة التي تتكرر حتى أني فكرت في أن القضية مصطنعة ولايوجد متصل من أية دولة ولامن أي مكان وإنما هم من يتصل على أنفسهم إذ تتكرر الأسئلة بشكل سخيف وفضولي ولامعنى له من قبيل" ماحكم من عطس ساهيا في رمضان" وما شاكله .وفي آخر مرة صبرت نفسي وتحملت مشقة وعناء والم الإستماع إلى حلقة كاملة من برنامجهم "المدرسة الرمضانية" متحديا العلماء والأطباء أن يسمعوني شيئا لم أسمعه للمرة العاشرة على الأقل وبكل صدق لم أسمع إلا شيئ في حكم البديهيات كفتوى تقول بأن العطاس لايفسد الصيام سوى كان سهوا أم عمدا يقظة أم نوما ،وسواء كان العاطس ذكرا أم أنثى..،إنه فعلا ليس مدرسة رمضانية وليس مدرسة إبتدائية وإنما هي حلقة من "شد لخبار الممل" وكان عليهم أن ينقلها على الهواء ولابرا ولابحرا وأن يكتفي أصحابها بإغلاق عليهم منازلهم بإحكام ويريحوا الناس من جلدهم بالتكرار.وحتى أذيقكم سوء التكرار والسذاجة أسألكم "هل العطاس سهوا يفسد الصوم أم لايفسده "تحية لكم جميعا وصومكم مقبولا وإن عطستم----
amine have said

تحية لك أخي شاب وإلى كل أعضاء المنتدى أنا وإن كنت أتفق معك في نوع من الملل في هذه البرامج إلا أن المدرسة الرمضانية تحقق نسبة مشاهدة عالية فمعظم الذين يشاهدونها من البسطاء و الاميين وهي مفيدة لتثقيفهم و إرشادهم و لا تنسى أخي أن قضية التكرار تفرض نفسها فعندما تشاهد البرنامج الطبي اليومي على القناة الفرنسية الثالثةle quotidien de la medcine تلاحظ أن المواضيع مكررة لدرجة الملل و حتى المواضيع التي يناقشون قد تبدوا تافهة كالطعام الأفضل للكلاب أو عن شامبو للقطط و لكن هذا لا يمنع أن نسبة المشاهدة تبقى عالية و درجة الإفادة كذلك.أخيرا أقول لك أنك لو شاهدت تهربيل ول سيد المصطف الليلة الذي نفى أنه دعى لتحويل المساجد إلى مخابز لأدركت أن للمدرسة فوائد أخرى قد تكسر الملل أحيي فيك الذوق الأدبي الراقي
------------------------------

يـولاد النـاس المعلوميـنلاتفنَ لعمـار فـذَ الصـوْرْ
كاس الجهلْ امحالِ ف الديْنْوكاس أتاي عل المالْ اغْرورْ
وتـمُّ صـلُّ فـي الجمـاعَواللـوْحْ اعـطُ مـنُّ سـاعَ
واعط سـاعَ فامـر الطـاعَوساعَ في اتّخمـام فلقبـورْ
ولحشـر وقيـام الـسـاعَوساعَ طوهَ فامـر النشـورْ
والبـرورْ مـن الهـمْ أطـمْمعنـاهَ عـنُّ كـاع أهــمْ
في الناس يخصصْ ويعمـمْمَ صالـحْ شِ دون البـرور
وزين اصّنعَ واطريـحْ الكُـمْوتعدال الهَـمْ علـى بشـورْ
وهاذَ كافِ مـن نعـت اليَـموهاذَ كافِ من نعت الشـورْ

لاادور من الدهر المـان--لـد عـنُ لحنـش لعـمَ
ولا تحامر صنعت حسان--ولااطيب طيـاب اللحـم
ولا اتقيس الجيد بالسيف--مايقيس الجيـد لعنيـف
ولا تعامل بالمتن اضعيف--ولاتليـن لهـل العظـم
ولاتميرد ميراد الصيـف--ولا تزاحم عنـد الحجـم
ولا تعود اوكيل الليتـام--و لا تعود اعليهم خصام
ولا ادير فراصك لعظـام--ولا تحوز اعظام الـردم
ولا توجه شـورك لكـلام--كان قمن حـد بكملـم
وبين يامس هو واليـوم--باش فيه اتفيق من النوم
قوم كانك قديـت اتقـوم--لا تخـل ظيفـك يـظـمَ
و لاتعود فمالك مذمـوم--ولا ادير فراصـك فظـم
ولا تعود فخامل تزهـد---ولا تعـود فعـذر تنعـد
و لاتقيس اليامس من غد--ظن فيه البـارد يحـمَ
و لاتسـد مسـداك الحـد--مايقيس اعليـه اللحـم
ولا تقيس ابن ادم بالليـن--كون لين ايقيسك باللين
و لا تحشم حد ابش شين--ولا ادير فنفسك حشـم
و لا ادور اسند فالمسكين--لا اطيح ارفود الدهـم
ولا تلوم بن عم جنـاو--ولا تعـاف لمـا عـفـاو
كومنهم فالخيـر اسعـاو--الا اتمسك عنهم صـدم
كآن كومك فاظـو امشـاولا تحـان مشـي الظـلـم
وتم واس ميسور المـال--ولا تواس للمـال اقبـال
ولا تشيع ابكره ازقـال--وباش مالـك فيـدك ينـم
مال ماهو من كسب حـلال--لا تشيتك بيـه العتـم

تم اسمعل واسمع لمـك واعل فمك ظف كمـك
والخاسرلايمرك فمـك ولل تم امحجل عربيك
من خوف اعدل همـك يخي أهـم ال متوليـك
واحذرن لاتقطع دمـك من شيك اياك اتم ابشيك
قريبك لاتكطـع رحـم والنهي احذر لاتقتحـم
والغايـب خليـل لحـم والحاضر خليـل وقـر
لا تبغ حد اعل شحـم الا تكره حد اعل فقـر
لاتعط حسناتـك يأهـل للخلق ءلاتفلـش مكـر
حمدك واسيه اشكرك ل من له الحمد والشكـر

كلتـول عـن خالكيـن وحديـن*ضــد مـعـاوي مترشحـيـن
للرئاسة ؟! خالكيـن ؟ جاديـن؟*مترشحيـن ضـد مـعـاوي؟!
هـاذ ابحـالـت ذ؟ متأكـديـن*؟ذان مــاه ُ جــاد اعـلـي!!
ما جـاد اعلـي عـنْ خالكيـن* وحديـن مترشحـيـن فالـحـي
ضــد مـعـاوي مجّاهلـي*ـنذ الــل ازَّ انّ مــن مــزي
هـوم تاهميـن عـنّ افّيسديـن*؟والــل امّاسـيـنّ عـامّــي؟
شافُ اتلاميـدن اللـي كارييـن*شافـون امحاربـيـن لـمّـي؟
شـافُ تجـارتـن الفاتحـيـ*نللتـجـار ابـكــل حـــري
شـاف زراعـتـن الواحلـيـن*فيـهَ ولعايشـن فـيـهْ هــي
شـاف عمالـن اللـي خالصيـن*مـا متحيـدَ العـامـل اوكــي
شاف اصدقاءن اللـي ياسريـن*ء عـلاقـاتـن الاخــــوي
شـاف امراسـيـل المُمولـيـن*مدّارسيـن مـن كـل نـاحـي
شـاف لحيـوط عـاد سالكيـن*مـنْ الكتبـه لحيـوط ذيـكـي
شافـون متموكـيـن وآمنـيـن*فبلـدن امباشـريـن القـضـي
ما شافُ روصهم كاع؟!؟ طامعين*ابـرئـاسـة الجـمـهـوري!!
اح انـد ِ عنهـم كـانُ ساهييـن*حانيـهـم اراجــعُ القـضـي
لمـور اجيهـم الــلا السبـلـه*وشـبـه زاد افـكـل نـاحـي
حـد اعـود مسبـول والكبـلـه*عاطـي اصواتـه ال مـعـاوي